| 000 -CABECERA |
|---|
| campo de control de longitud fija |
03520nam a22002297a 4500 |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
|---|
| campo de control |
20210528165412.0 |
| 008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
210528b ||||| |||| 00| 0 eng d |
| 020 ## - NÚMERO INTERNACIONAL ESTÁNDAR DEL LIBRO |
|---|
| Número Internacional Estándar del Libro |
978-987-1309-27-6 |
| 040 ## - FUENTE DE LA CATALOGACIÓN |
|---|
| Centro catalogador/agencia de origen |
AR-LpBPD |
| Centro/agencia transcriptor |
AR-LpBPD |
| 100 ## - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| 9 (RLIN) |
19265 |
| Nombre de persona |
Recalde, Héctor Eleodoro |
| 245 ## - MENCIÓN DE TÍTULO |
|---|
| Título |
Clericalismo y anticlericalismo en América Latina (1810-1915). |
| Resto del título |
El caso de Argentina |
| 250 ## - MENCIÓN DE EDICIÓN |
|---|
| Mención de edición |
1 a. |
| 260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. |
|---|
| Lugar de publicación, distribución, etc. |
Ciudad Autónoma de Buenos Aires |
| Nombre del editor, distribuidor, etc. |
Grupo Editor Universitario |
| Fecha de publicación, distribución, etc. |
2016 |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
|---|
| Extensión |
455 p. |
| 500 ## - NOTA GENERAL |
|---|
| Nota general |
La secularización de las leyes y las costumbres fue un largo proceso sufrido por los países europeos y americanos al que el nuestro no ha sido ajeno. Por el contrario, en forma sincrónica con otras naciones del área, en la segunda mitad del siglo XIX –especialmente en los cinco lustros finales– en Argentina se promulgó un conjunto de leyes que transfirieron a la órbita estatal el control de los cementerios y de la educación, el registro de las personas y la celebración de los matrimonios, hasta entonces bajo la autoridad de los sacerdotes. Fueron cambios acompañados de una cuota de dramatismo, ya que los clérigos y sus voceros políticos se opusieron enérgicamente a las leyes laicas y amenazaron con movilizar a la población contra esas medidas promovidas, según afirmaban, por los ‘enemigos de la Iglesia’. En los hechos, su influjo sobre la gente fue muy limitado, con excepción de los sectores de la elite (especialmente las señoras) que se acercaron cada vez más a la jerarquía eclesiástica a medida que se agudizaba la cuestión social. En ese escenario, la primera década del siglo pasado presenció el fracaso de múltiples proyectos presentados en el Congreso de la Nación por numerosos diputados que integraban el amplio espectro librepensador, con el propósito de profundizar la secularización. La sociedad, en tanto, se sustraía cada vez más al control religioso, marcando un rumbo seguido desde entonces.<br/><br/>Este libro reúne algunos trabajos publicados en las décadas de 1980 y comienzos de los ’90, y varios otros que se conocen por primera vez. Sustentado en una rica labor heurística y de revisión bibliográfica, por la competencia de su autor estamos seguros que constituirá un aporte importante al conocimiento de la conflictiva relación entre el Estado y la Iglesia en la Argentina durante el siglo XIX y comienzos de la pasada centuria. Una extraña relación de amor-odio que está lejos de haber concluido. |
| 520 ## - SUMARIO, ETC. |
|---|
| Sumario, etc. |
ÍNDICE<br/>PRÓLOGO<br/>CAPÍTULO I<br/>Modernización y secularización en América Latina<br/>CAPÍTULO II<br/>En tránsito hacia la secularización (1810-1853)<br/>CAPÍTULO III<br/>Higiene pública y secularización<br/>CAPÍTULO IV<br/>La Iglesia y la cuestión social (1874-1910)<br/>CAPÍTULO V<br/>Félix Frías y los católicos del ‘80<br/>CAPÍTULO VI<br/>Matrimonio civil y divorcio<br/>CAPÍTULO VII<br/>El Concilio Plenario para América Latina<br/>y el episcopado argentino (1899)<br/>CAPÍTULO VIII<br/>La Iglesia argentina a comienzos del siglo XX<br/>a través de la ‘Revista Eclesiástica del Arzobispado de Buenos Aires’<br/>I – Los acuerdos<br/>CAPÍTULO IX<br/>La Iglesia argentina a comienzos del siglo XX<br/>a través de la ‘Revista Eclesiástica del Arzobispado de Buenos Aires’<br/>II – Disensos y balance<br/>CAPÍTULO X<br/>El frente anticlerical<br/>ALGUNAS CONCLUSIONES |
| 650 #0 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| 9 (RLIN) |
18908 |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
RELIGIÓN CATÓLICA |
| 650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| 9 (RLIN) |
15375 |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
IGLESIA Y ESTADO |
| 650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| 9 (RLIN) |
10998 |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
HISTORIA LATINOAMERICANA |
| 650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| 9 (RLIN) |
10868 |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
ARGENTINA |
| 942 ## - ELEMENTOS DE PUNTO DE ACCESO ADICIONAL (KOHA) |
|---|
| Fuente del sistema de clasificación o colocación |
|
| Tipo de ítem Koha |
Book |